Økt dedikert til Kommisjonens program for en bilateral mening

dype etiske problemer og potensielle farer

Endelig Erklæring På den sjette møte av den Bilaterale Kommisjonen i Roma, vi diskuterte forholdet mellom menneskets liv og teknologi, og innser at store fremskritt har blitt gjort i medisin, så vel som de utfordringene og mulighetene som de tilbyrVi bekrefter prinsippene i våre respektive religiøse tradisjoner, i henhold til det som Gud er Skaper og Herre over alt liv, og menneskelivet er Hellig fordi, som Bibelen lærer oss at mennesket ble skapt i guds bilde og likhet for Gud (jf.Genesis -). Fordi livet er en guddommelig gave, en guddommelig oppmerksomhet, og må bevares, vi har besluttet å avvise ideen om menneskets herredømme over livet, eller er den rett en person eller gruppe personer til å bestemme sin verdi eller varighet.

Deres skjending må bli forkastet og fordømt

Derfor forkaster vi begrepet aktiv eutanasi uakseptabelt Arroganse av en person, på tidspunktet for død av et menneske, for å finne ut hvilken kraft av Gud har selvkritikk. Vi takker Skaperen, denne personen, for den muligheten som bød, helbredet og bevart liv, og for den betydelige prestasjoner som har blitt gjort i moderne vitenskap, medisin og teknologi. Men vi vet at denne positive utviklingen innebærer større ansvar og ansvarlighet. I denne sammenheng vil vi understreke lære av våre demonstrativt overført arv, og i henhold til all menneskelig kunnskap og evne til å tjene og bidra til liv og verdighet må nødvendigvis svarer til de moralske verdier og prinsipper bak denne arven. Derfor, i forbindelse med godkjenning av det faktum at ikke alt som er teknisk mulig er også etisk akseptabelt innenfor rammen, i tilfelle av vitenskapelig og teknisk forskning, av en anvendt karakter. Oppmerksomhet og bekymring for menneskers liv, bør være en universell moralsk imperativ, og alle sivile samfunnet og loven bør dermed garantere en kultur av livet som bør oppmuntres. Også, mens fornekte menneskets arroganse å bruke den guddommelige privilegium å bestemme tidspunktet for dødsfallet, vi understreke plikten til å gjøre alt som er mulig for å lindre lidelse. Vi oppfordrer helsepersonell og forskere tenk på alle spørsmål om liv og død, og dette inspirerer visdom av religion. Vi anbefaler derfor at du rådfører deg ikke bare den aktuelle familier på disse spørsmålene, men også relevante religiøse autoriteter. Vår felles tro på at livet på jorden er egentlig bare en del av menneskets eksistens krever at vi, tvert imot, opprettholde den største oppmerksomhet til den ytre"skall"- den menneskelige form som den personen i denne verden, den konkrete virkeligheten er. Derfor har vi helt forkastet ideen om at begrenset mengde tid hvor arten av menneskelig eksistens på Jorden kan tillate oss å instrumentalize oss selv.

I denne sammenheng vil vi på det sterkeste fordømmer noen blodsutgytelse, propaganda av enhver ideologi som har som sitt mål, spesielt når det er gjort i navnet til religion.

En slik handling er ingenting, men produktive av det guddommelige navn. Derfor gjør vi vårt beste for fremgang for det felles gode for menneskeheten ved å fremme respekt for Gud, for religionen og dens symboler, for Hellige steder og steder av bønn. På samme tid som disse overgrepene og den aktuelle spenninger mellom kulturer, er det nødvendig å gi slipp på våre bilaterale dialogen, og vi er bundet av visse bånd. Det er grunnen til at vi anser det som vår plikt til å søke deltakelse i den Muslimske verden og dens leder i en respektfull dialog og samarbeid. Vi har også appellere til den store verden til å anerkjenne den positive kraften av den religiøse dimensjon i å bidra til å løse konflikter og spenninger, og vi oppfordrer deg til å støtte dem gjennom interreligiøs dialog.